নিসর্গ নির্যাস মাহাতো: নারীদের স্বাভাবিক একটি প্রক্রিয়া। মা হওয়ার প্রথম ধাপ। অথচ এই ‘পিরিয়ডস’ নিয়ে কত বাধা! এই বাধার বিরুদ্ধে হালেচালে প্রতিবাদ হচ্ছে। শ্রী শ্রী রামকৃষ্ণ (RAMAKRISHNA) পরমহংস দেবের ভক্তি নিয়ে নিশ্চয়ই প্রশ্ন তোলা উচিৎ নয় ধর্মের ধ্বজাধারীদের। সেই তিনিই বুঝিয়েছিলেন পুজোর সঙ্গে ঋতুমতী হওয়ার কোনও বিরোধ নেই। ভক্তি তো  অন্তরের।

কামাখ্যা’র কালী’র ঋতুমতী হওয়া পবিত্র উৎসব। বিশ্বাস, এই সময় ধরিত্রী মা ঋতুময়ী হয়। অন্যতম উল্লেখযোগ্য এই যোনিপীঠে ‘অম্বুবাচী’ পালন পুন্যের। শুধু তাই নয়, দক্ষিণ ভারতে করা হয় দেবীজ্ঞানে পুজোও। আর শবরীমালা মন্দিরে আদালতের রায়ও সকলে জানেন।

ফিরে আসা যাক, রামকৃষ্ণের কথায়। তাঁর স্ত্রী সারদা (SARADA) দেবী ঋতুমতী হয়েছিলেন। সেই সময় রামকৃষ্ণ দেবকে তিনি বলেছিলেন, তিনি ‘অশুচি’। আর সেই কথা শোনার পরেই পরমহংস দেব বলেছিলেন, মাংস- হাড়- মজ্জা কিছুই অশুচি নয়। শুচি এবং অশুচি মানুষের মনে। তিনি সারদা দেবীকে শুধু পুজো করতেই বলেননি। বলেছিলেন, দেবী’র জন্য ভোগ রান্না করতেও। উল্লেখ্য, স্ত্রী সারদা দেবীকে তিনি ‘ষোড়শী’ রূপেও পুজো করেছিলেন।

দেবী যদি মা হন, তাহলে মেয়েকে দূরে কেন সরিয়ে রাখবেন? এই সময় তো মেয়ের পাশে থাকে পরিজনরা। আসলে কোনও বাধাই নেই, বাধা দিয়ে ‘মেয়ে’দের বেঁধে রাখে মানুষ। ধর্মই তো বলে, ‘ঈশ্বরের কাছে সকলে সমান’।